Bicho ruim

Aplico os pensamentos e as palavras de Cioran a quase tudo; só me falta começar a debitar diatribes cioranescas nas compras no mercado, mas é uma questão de tempo. Neste gesto, porém, que fique claro, assemelho-me mais àquelas velhas que recolhem os gatos que encontram no caminho ou amontoam tralhas em casa do que a uma estudiosa assertiva.

O claro-escuro holandês, com todo o seu mistério, é estranho à transcendência. É possível que a melancolia seja refractária ao absoluto. Emil Cioran, Lágrimas e Santos. (Podia aplicar este pensamento de Cioran aos filmes de Ozu. Em vez de  o   claro-escuro holandês ,  os planos geométricos de Ozu …)

 

Na sua origem etimológica perspectiva deriva do latim perspicere entendido no sentido de "ver claramente", que é por sua vez a tradução do termo grego optiké cujo significado se define pela ciência em si.  O desejo do Desenho, Casa da Cerca, Centro de arte contemporânea, Almada, 1995.

Instalaram uma prótese na perna esquerda do meu pai. O médico disse que era a única solução para ele conseguir recuperar alguma da mobilidade que perdeu nos últimos anos. Fui visitá-lo ao hospital. Contou-me que de noite tinha tido um sonho muito bonito. No sonho, corria e saltava como se fosse um miúdo outra vez.

Na parede da Capela do Senhor do Olho Vivo, na Rua Antero de Quental, substituíram a centenária caixa de esmolas em ferro por uma coisa de plástico branco. A fé do pároco na solidez do plástico e, sobretudo, na integridade do próximo é muito impressionante. Talvez a tão apregoada crise de fé da Igreja tenha sido manifestamente exagerada.

Os livros de Dostoiévski tornaram-se mais políticos. “A Submissa” (a tradução é macia, mas continuo a embirrar com o título) é pura política do desespero . O metro não devia sair do subsolo.

Estação da Trindade, fim de tarde. A linha do metro divide os passageiros por classe. No Cais 1, os passageiros que regressam aos condomínios e hotéis da Boavista, Matosinhos, Maia e Vila do Conde: funcionários públicos, professores, estudantes altivos de economia, casais de «turistas seniores», arquitectos vestidos à moda, jovens empreendedores ao telefone. No Cais 2, os passageiros que vivem em Campanhã, Rio Tinto, Gondomar ou Fânzeres: trabalhadores do comércio e da restauração, empregadas domésticas, operários, crianças sozinhas vindas da escola, pensionistas e jogadores de cartas dos bancos de jardim.

Amanhã estreiam mais dois filmes de Hong Sang-soo no Trindade e são repostos alguns Rohmers no Campo Alegre. A isto, sem qualquer dúvida definitória, podemos chamar cinema dialéctico.

Na estação de Faria Guimarães, um cartaz publicitário com a imagem de um medicamento. Da janela do metro, leio num relance: «Para o alívio rápido da alegria.» Leio com mais atenção: «Para o alívio rápido da alergia.» O metro retoma a marcha. Caracol fanhoso e tristonho.

Jardim do Café Vitória. No ar, milhões de manines , as sementes de choupo, ondulando por cima das mesas como flocos de algodão. É Primavera em Rimini. Outra vez.

A  página de livros do jornal i é um cavalo de Tróia. No sentido da Grécia antiga, claro, com guerreiros (Diogo Vaz Pinto, João Oliveira Duarte, Teresa Carvalho) lá dentro.

Devia escrever um pequeno texto sobre O Gosto do Saké  mas, contando com os comentários laterais e as observações geométricas, ultrapassei os 7000 caracteres. Deixei-me levar; é demasiado para as minhas capacidades e hábitos (até parece que estou a pagar uma dívida com juros elevados).  O que vale é que no último parágrafo acho que derrotei aquela teoria do estilo transcendental em Ozu e isso merece uma boa comemoração.

Céu enevoado, vento forte, ar quente, cheiro de flores. Parece que o tempo está bêbabo. Ou apaixonado.

(...) Tendo em conta que vários escritores e personagens literárias tiveram profissões semelhantes, vamos chamar-lhe R. W.  (...) será que R. W. só conseguia escrever disfarçando que estava a escrever, enganando-se a si mesmo e à linguagem, a ponto de nem a linguagem nem ele já acreditarem que escrevia? (...) Com esta solução, talvez também R. W. estivesse a empurrar o sentido para longe, em vez de o tornar explícito. Talvez temesse ou desprezasse o sentido. Sentir-se-ia mais próximo das coisas sem sentido ou condenado a elas? Só sabemos que já não queria copiar nem passar coisas a limpo. R. W. não servia para o que os outros queriam — e «aquilo que os outros querem» é uma boa definição de «sentido».  (...) Walter Benjamin — chamemos-lhe W. B. — comparou as personagens de R. W. com as figuras dos contos de fadas, porém depois do fim dos contos de fadas: já passaram por todas as metamorfoses e todos os sofrimentos e percursos que tiveram de cumprir dentro da lógica dos contos de fadas,

- (...) Sou católico, tirando o baptismo. - É muito simples - disse eu - trate de ser baptizado. O baptismo é um sacramento que qualquer um lhe pode ministrar: homem, mulher, judeu, protestante, budista, maometano. - Eu sei - disse Fernisoun -, mas só quero servir-me dele mais tarde. Entretanto, vou-me divertindo. - Ah! Ah! O efeito do baptismo é apagar todos os pecados. Como só se pode utilizá-lo uma única vez, você quer adiar o mais possível esse momento. - Aí está. Já não espero o Messias, mas apenas o Baptismo. Esta esperança dá-me toda a alegria que se pode ter. Vivo plenamente. Divirto-me soberbamente. Roubo, mato, esventro mulheres, violo sepulturas, mas irei para o paraíso pois espero o Baptismo e não será dito o kadisch na hora da minha morte. Guillaume Apollinaire, O Heresiarca e C.ª . Tradução de José Carlos Rodrigues.

Depois de analisar profundamente a imagem, cheguei à conclusão que se trata de uma desgarrada. Eu e o Ventura, numa voz tão baixa que não se percebe nada.  Agradecimentos à  Linha de Sombra  por enquadramentos tão generosos.

Film , de Samuel Beckett e Alan Schneider, e Un Chant D'Amour , de Jean Genet.

Pode-se dizer da angústia tudo o que se diz do mar... Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Uma mulher e um miúdo pequeno estão sentados nas escadas da Igreja da Lapa, à espera do autocarro. O miúdo brinca com uma máscara cirúrgica. Nisto, um golpe de vento arranca-lhe a máscara da mão e atira-a para longe. O miúdo grita «ai, caralho, a minha máscara» e corre atrás dela. A mãe repreende-o num cerrado sotaque tripeiro: «Não digas asneiras à frente da igreja, grande morcão!»

Casas geminadas na avenida da Boavista. Vistas de frente, têm a forma de um homem simétrico a levantar pesos. Metáfora ou distracção do arquitecto? Não vi o peixe que gorgoleja, mas as cadeiras  scoubidou estão lá dentro.

Por mania, ou até mesmo tique, passo a vida a substituir palavras — no que escrevo e traduzo, em tudo que leio, sejam livros, textos diversos, anúncios. Na frase deste título , José Tolentino Mendonça devia ter dito operário  e não colaborador . Operário é uma palavra mais católica e também mais necessária.

Como estava sozinha em casa, e para adiantar trabalho, ontem à noite resolvi rever "O Gosto do Saké" ( Sanma No Aji ). Não via um filme de Ozu desde que a minha mãe morreu há quase quatro anos. Agora percebo porquê, deve ter sido um desses mecanismos do instinto que nos defendem de emoções demasiado intensas.  A meio desisti, por excesso de tristeza e também porque percebi que, por mais que tenha escrutinado o filme no passado, não apanhei o principal: o casamento de Michiko é apenas um pretexto para outra coisa mais profunda e mais dolorosa, e está tudo lá (como as montanhas de Cézanne) — nós é que nem sempre estamos preparados para ver. 

Montar um filme a partir das longas sequências de Jeanne Moreau a caminhar pelas ruas de Paris ( Ascenseur Pour l'Echafaud , de Louis Malle) e Milão ( La Notte , de Michelangelo Antonioni), e dar-lhe este título: O Porto segundo Jeanne Moreau .

Sente-se que as coisas estão a mudar. Eu senti isto toda a minha vida. É uma disponibilidade que rouba significado a qualquer acto, tornando qualquer situação obsoleta, colocando o presente no passado. Russell Edson, O Túnel .

Ele é enterrado em Charenton com a presença de um padre e, quatro anos depois, quando o cemitério é mudado de lugar, um médico consegue acesso ao seu crânio para realizar estudos de frenologia (outro médico, Spurzheim, faz um modelo do crânio de Sade, que desaparece tempos depois...)

Paris: insectos comprimidos numa caixa. Ser um insecto célebre . Toda a glória é risível; aquele que a ela aspira deve realmente ter gosto pela decadência.  Foi a tentação da glória que arruinou o paraíso. Sempre que queremos sair do anonimato, esse símbolo da felicidade, cedemos às sugestões da serpente.  Nada pode estragar completamente alguém, excepto o sucesso. A “glória” é a pior forma de maldição que pode cair sobre um ser.  A glória cai sobre um autor no momento em que ele já não tem mais nada a dizer; consagra um cadáver.  A necessidade de glória vem de um sentimento de total insegurança que experimentamos em relação ao nosso próprio valor, de uma falta de confiança em nós mesmos. E quando hesito em reconhecer-me o menor mérito, desejo uma celebridade cósmica, e gostaria de ser conhecido por tudo o que vive, por um mosquito, por uma larva.  Falar sem ironia dos seus sucessos é sinal de grande indelicadeza (é ainda mais indelicado do que falar das suas riquezas, porque a riquez

Ouço na rádio a notícia de que está em Portugal, para dar uma conferência, um tipo que é «considerado o homem mais feliz do mundo». Não me engano. O jornalista repetiu diversas vezes que o conferencista — não consegui reter o nome — é «considerado o homem mais feliz do mundo».  A concorrência feroz entre gurus, xamãs, feiticeiros, padres, é tão antiga como a humanidade. Mas antes era preciso provar a autoridade espiritual com milagres ou feitiços. Agora, basta afirmar que um tipo é «considerado» o homem mais feliz do mundo. E o pior é que as palavras não ganharam mais peso no domínio da fé. Pelo contrário. As palavras transformaram-se em cuspo.

Passei duas horas maravilhosas com uma família russa. Estas pessoas mudaram tão pouco desde os seus grandes romances! É bela a sua inadaptação. Além disso, a adaptabilidade é sinal de falta de carácter e de vazio interior. Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Um sofá branco, de uma pessoa, encostado aos contentores de lixo de Tenente Valadim, junto à Fundação Engº António de Almeida.

Sábado à noite. Conversa entre amigos. Copos e clamor. Um amigo diz: «É exactamente por eu ser comunista que não voto no PC.»

Ah! como gostaria de me limitar unicamente à sensação, a um mundo anterior ao conceito, às variações infinitesimais de uma impressão sentida que teria de exprimir em mil palavras espantosas e desconexas! Escrever diretamente sobre o sentido , converter-me em intérprete do corpo e da alma descoordenada! Transcrever apenas o que vejo, o que me toca, fazer o que faria um réptil se pusesse mãos à obra — um réptil não pois o réptil tem a lamentável reputação de intelectual, mas um insecto. Um livro que seria poético por pura fisiologia . Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Terei lido mal Os Irmãos Karamázov ? Li-o como se de uma blague se tratasse. Dostoiévski destrói o que até então considerávamos uma obra de arte com assertividade, dignamente. Parece-me, após a leitura, que qualquer romance, poema, quadro ou música que não se destrua, quer dizer, que não se construa como um jogo de massacre que o inclua entre as suas vítimas, é uma impostura. Jean Genet, a propósito dos Irmãos Karamázov.

Spartacus na sessão da tarde da rtp memória só pode ser um gesto político.  De um programador engenhoso ou do acaso histórico.

— Não é para fazer sentido, é a fé. Fé, entendes? Fé é acreditar em algo em que ninguém no seu juízo perfeito acreditaria.   Podia ser um desabafo de Cioran nos seus Cadernos , mas é Archie Bunker a dar cabo da cabeça de Edith numa série de televisão.