Bicho ruim

Onde vamos livres Onde vamos presos correr como rios durar como pedras e lançar raízes  António Reis, poemas quotidianos (edição da Tinta da China).

 

Aparece sobretudo em textos de carácter legal (portarias, acórdãos e outros semelhantes), mas presta-se para título. De um romance rural ou de uma antologia de poesia?

Conta-se esta história a propósito de Arnold Böcklin, seu filho Carlo e Gottfried Keller: um dia estavam na taberna, como habitualmente. As suas libações eram conhecidas desde longa data pelo carácter fechado e taciturno dos convivas: uma vez mais encontravam-se calados. Após um longo momento, o jovem Böcklin observou: «Está calor», e um quarto de hora depois, o velho: «Há falta de ar.» Keller, pelo seu lado, esperou um momento; a seguir levantou-se, proferindo as seguintes palavras: «Não quero beber com gente tão palradora.» Walter Benjamin, a propósito de Robert Walser.

Falam do meu “estilo”. Mas o meu estilo não me interessa rigorosamente nada. Tenho qualquer coisa para dizer, digo-a, e é o que digo que conta; a maneira de o dizer é secundária. O ideal seria escrever sem estilo; esforço-me e hei-de lá chegar. Só o pensamento importa. O resto é para os literatos. Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Tenho oitenta páginas de notas sobre o politeísmo. Mas para fazer delas um artigo, é preciso um impulso que me falta. Adoro os esboços, a preparação, os trabalhos de aproximação. Não me peçam mais!  Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

 

Nunca pensei que ler Orlando perto de uma igreja pudesse ser um acto de rebelião. Pobre Hungria.

Há semanas que percorro, em círculos, as novecentas páginas de Central Europa , de William T. Vollmann. Há semanas que a inveja rói, com sádica paciência, cada célula do meu organismo interno. Não há anticorpos para isto.

Um filme com tantas coisas interessantes — o mar, livros, pernas, vasos de porcelana,... — e fui logo reparar nas manchas na camisa azul de Daniel. Depois da nódoa de gordura nas calças de Pierre Wesselrin  e dos salpicos de tinta nos jeans de Chloé , parece-me que há um padrão que merece ser investigado — para além da moral, ou imanente à moral?  Por outro lado, isto é, se invertermos a perspectiva, talvez as manchas digam mais sobre quem as descobre do que quem as exibe? Sim e também pode ser o princípio de um novo tipo de crítica cinematográfica. Allons-y!

Ainda tenho três dias de trabalho pela frente. E só depois, finalmente, duas semanas de férias. Quinze dias sob o sol tórrido de Agosto. O sonho molhado de qualquer trabalhador. Ah, o prodigioso fruto que tão generosamente me dão a colher, após meses e meses amarrado à secretária, obediente como um cavalo.

Ontem fintei o hábito e vesti uma blusa às florzinhas. Mesmo assim não consegui bater a elegância das personagens d' O Joelho de Claire (deve ser influência do lago de Annecy). Enquanto bebia o café junto às escadas de Ricardo Jorge, vi uma mulher a sair do bingo com um vestido de padrão vichy azul — parecia uma das clientes habituais do Trindade antigo; tinha pinta para o filme de Rohmer mas trocou o cinema pelo jogo.  Para A Coleccionadora , levo a t-shirt da praia.

Título de uma notícia do Correio da Manhã : «Braço trucidado de jovem morto viaja 30 km de comboio na Linha da Azambuja.» O Correio da Manhã podia ser o meu jornal de referência. Bastava que adoptasse o clássico Notícias em Três Linhas , de Félix Fénéon, como o seu  Livro de Estilo .

Dava para fazer um desfile com as roupas que aparecem em L’ amour l’après-midi : as camisolas de gola alta de Frédéric, a camisa axadrezada que a empregada o convence a comprar (fica-lhe bem), os jeans e os variados casacos de Chloé, o vestidinho burguês de Hélène, o casaco verde de Martine, o fato azul claro que Chloé veste para impressionar Frédéric ou os vestidos camiseiros que experimenta na loja onde trabalha, os conjuntos das mulheres que se cruzam com Frédéric na rua ou no sonho, etc., etc..  Eric Rohmer preocupa-se tanto com o guarda-roupa (percebe-se bem o título do texto que ele escreveu sobre O Rio , de Jean Renoir) que acrescenta pequenos defeitos na roupa de Chloé: o casaco vermelho forrado a pelo descosido no ombro direito e umas manchas de tinta na perna esquerda dos jeans desbotados. Quase não se vêem, mas parece que é aí, mesmo à superfície, que se esconde o segredo inefável de Chloé (ou de Zouzou, vá-se lá saber).

A aula sobre Hamlet é um amontoado de ideias brilhantes. Bradley deixa-se levar por uma corrente que não sabemos nunca se é um delírio intelectual ou um sentimento ou tudo ao mesmo tempo (Iris Murdoch é suficientemente generosa para nos permitir a ambiguidade como um deleite). Mas uma coisa percebemos sem sombra de dúvida: as palavras são um dispositivo sensorial poderoso; entram no nosso corpo como uma espada.

Há várias referências a Hamlet e Shakespeare n’ O Príncipe Negro , as que me interessam mais são estas quatro:  Na página 141 (edição da Relógio d’Água), Julian e Bradley encontram-se por acaso na rua e acabam por falar outra vez sobre Hamlet. Digamos que é um divertimento provocador ao ar livre; uma ocasião propícia aos simbolismos (antecede a oferta das botas roxas a Julian); aquilo que mais tarde, no relatório policial, transforma-se num momento crucial para a acção, ou seja, a desgraça. A aula, propriamente dita, começa na página 170 e já dispõe de cadeiras, mesa e livros. Aqui Bradley supera-se (só não sei se é na própria altura em que tudo acontece ou depois quando descreve a situação):  «Porque Shakespeare conseguiu, através da pura meditação sobre o tema da sua própria identidade, criar uma nova linguagem, uma retórica especial da consciência…» (…) «O ser de Hamlet é feito de palavras, tal como o de Shakespeare.»  « Palavras, palavras, palavras .»  «Há alguma obra da história d

Para além de uma peça de carnificina (ao crime rastilho antes da cena, seguem-se sete homicídios um suicídio e mais alguns esqueletos), Hamlet também é um manual de aforismos. (E dos bons!)

A coberto da noite, alguém pintou um grafíti anti-colonialista «de 20 metros» no Padrão dos Descobrimentos, em Lisboa. Escândalo e comoção! As autoridades não perderam tempo e organizaram, rapidamente e em força, a limpeza do infame grafíti. O presidente da câmara tranquilizou a população: «A melhor resposta que se pode dar a quem vandaliza o património é a limpeza imediata.» Os jornais informaram que a «limpeza imediata» foi efectuada por uma «empresa especializada» e custou «2300 euros mais IVA (2829 euros, no total)». Os trabalhadores negros contratados pela «empresa especializada» limparam prontamente o grafíti anti-colonialista.

Sabiam que vivo obcecado por dois monstros? Eles tornam-me a vida praticamente impossível: são eles Charlie Chaplin e René Clair… À medida que avançávamos na construção do nosso argumento, acontecia-nos por vezes ficarmos bastante satisfeitos com o nosso trabalho, com as nossas descobertas, mas não por muito tempo! No dia seguinte, coçava a cabeça e dizia: o Charlie já pensou nisto, há vinte e cinco anos! Ou então: René Clair fez isto naquele filme!... Depois deles, o cinema tornou-se quase impossível!... Juro-vos que me complicam a vida e impedem-me de dormir. Vittorio De Sica, a propósito de O Milagre de Milão , citado por André Bazin (folha de sala da Medeia).

Mentira, sou eu que vo-lo digo, povo de Samaria, tudo o que pregam Pedro e Paulo não é mais que ilusão e mentira dos Seus discípulos, tudo isso não passa de uma imensa e terrível impostura! Por isso: tu não matarás. Pois matar é com Ele, com o Único, o Todo-Poderoso, e Justo! É com Ele degolar e matar as crianças no berço, as mães no trabalho de parto e os velhos desdentados! É essa a Sua especialidade; por isso: tu não matarás! Matar é com Ele e com os Seus servidores! Só eles se podem dedicar a essa função! O destino fê-los lobos e a vós cordeiros! Submete-te, pois, povo de Samaria, às leis deles!... Por isso, tu não cometerás adultério, para que eles possam roubar em proveito próprio a flor das tuas filhas! E por isso: tu não cobiçarás os bens do teu próximo, pois nada tens que lhe invejar! Eles exigem tudo de ti, a alma e o corpo, o espírito e o pensamento e, em troca, fazem-te promessas; pela tua submissão de hoje, pela tua oração e pelo teu silêncio neste mundo, oferecem-te uma

Exposição de Roger Ballen na Cadeia da Relação . A maioria das fotografias quase não me toca. Composições complexas que lembram um Joel-Peter Witkin um pouco mais contido, um pouco menos exuberante. Mas a série que está na primeira sala é muito diferente. Imagens simples, sem fogo-de-artifício. Cabeça, tronco e membros, em cenários praticamente despidos. Há qualquer coisa que me conduz até Caravaggio. Talvez seja a sujidade nas mãos e nos pés. Não há nada mais verdadeiro do que mãos e pés sujos. Não vivemos no ar, mas na terra. É sobre ela que nascemos, caminhamos e morremos.

Hölderlin não visitou a Grécia. Quando queremos ressuscitar deuses mortos, não devemos frequentar o solo que eles pisaram. Só os podemos fazer reviver de longe. O turismo corta qualquer vínculo vivo com o passado. Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Ontem, domingo, fiz mais de vinte quilómetros ao longo da floresta de Lyon, especialmente no admirável vale de Lovrerie (a partir de Gisors). Hoje, euforia e frenesim filosófico. O cérebro só funciona quando exercito os músculos. Um dia hei-de escrever um Tratado da Marcha. Emil Cioran, Cadernos 1957-1972

Encontrado na última página de um livro de Danilo Kiš, que comprei ontem num alfarrabista da Rua da Boavista.

Pelos sintomas, não estou certa se Bradley está apaixonado por Julian ou apenas alterado por não comer nada durante tanto tempo. Este jejum espontâneo — que Iris Murdoch faz questão de realçar — aproxima-o dos místicos e das suas paixões exacerbadas.  Murdoch não dá ponto sem nó — deve ser por isso que gosto tanto dela.

Em Lisboa, o responsável da empresa municipal que gere a frota de bicicletas partilháveis queixa-se de uma onda de assaltos na cidade. Andam a roubar as bicicletas.  «De qualquer forma, a grande maioria das bicicletas foi recuperada; como o sistema tem GPS, conseguimos fazer a sua recuperação.» Numa palavra, as bicicletas podem ser localizadas em «tempo real», de forma rápida, higiénica e sem drama neo-realista. Fim do filme.

Tenho andado a seguir o caso do padre de Fafe, mas os artigos que vou encontrando por aí são fracos — os jornalistas não leram Camilo. No entanto, dei agora com este texto na página do Facebook da Confraria Nossa Senhora das Neves. Isto sim, é esclarecedor e faz raccord com a humidade do João César Monteiro — um documento, portanto.

A pizzaria parecia a sala de restaurante daqueles hotéis de 3 estrelas à beira mar para onde os reformados vão passar uma semana em regime de pensão completa. Uma imagem mais ou menos entre Tati e Martin Parr.